Belittling Women with the Hadeeth : “Women are Deficient in Intellect and Deen.”

Från: Umm_Amatillaah (Ursprungligt meddelande) Skickat: 2005-11-18 17:33

Bismillaah wal hamdulillaah wa salawatur Rahmaani wa salaamuhu 'alaa nabiyyina Muhammad, wa ba'd!

Belittling Women with the Hadeeth : “Women are Deficient in Intellect and Deen.”
Posted by Administrator
Thursday, 17 November 2005


Belittling Women with the Hadeeth : “Women are Deficient in Intellect and Deen.”

Ash Shaykh Al ‘Allaamah ‘Abdul ‘Azeez ibn Baaz (رحمه الله)

Question: We often hear the noble Hadeeth "Women are deficient in their intelligence and in their Deen” and some men use this Hadeeth as a form of belittlement towards the women. We desire from you O noble shaykh, clarification of the meaning of this Hadeeth?

Answer: The meaning of the Hadeeth of the Messenger of Allaah (s.a.w.):

“I have never seen anyone with a deficiency of ‘Aql (intellect) and Deen (religion) who are more overpowering to men than one of you [women].”

So it was said: “O Messenger of Allaah, what is the deficiency in her intelligence?”

He said: “Isn’t the witness of two women equal to that of one man?”

So it was said: “What is the deficiency in her Deen?”

So he said: “Isn’t it the case that if she is menstruating she doesn’t pray or fast?”

So the Messenger (s.a.w) clarified that the deficiency of her intellect was from the angle of her weak memory and that her testimony is strengthened with the testimony of another woman. This is because of the preciseness of the witness (in Islaam) and because she could forget and make an addition or deletion to the testimony. Just as Allaah says:

{And bring forth two witnesses from your own men. If there are not two men (available) then a man and two women, such as you agree for witnesses, so that if one of them (two women) errs then the other can remind her…} [2282]
As for deficiency in her Deen, then it is because during her state of menstruation and post-partum bleeding, she abandons the Salaat and fasting, and she doesn’t make up the salaat. This is from the deficiency in her Deen. But this deficiency is not blameworthy upon her. Rather it is a deficiency, which happens as a result of that which Allaah had decreed for her and this was done in a manner of leniency and easiness towards her. For if she were to fast in a state of menstruation or in a state of postpartum bleeding it would harm her. So from the Mercy of Allaah (towards women) He has legislated for her to abandon the fast at the time when she is menstruating or in a state of Nifaas, and to make up the fast afterwards. As for the salaat, then without a doubt, the state of menstruation prevents her from purification. So from the mercy of Allaah, He legislated for her to abandon her prayer and likewise in the state of Nifaas. He also legislated for her not to make it up, because in making up the (Salaat) is difficulty, because the Salaat is tremendous, and repetitious, five times throughout the night and day, and the days of menstruation can be plentiful, sometimes seven or eight days or more than that. And the Nifaas could reach 40 days. So from the mercy of Allaah upon her and from His Ihsaan (doing good) towards her is that He removed the Salaat from her whether it be the initial Salaat or the make-up. And this does not necessitate that her intelligence is deficient in everything! Nor that her Deen is deficient in everything! But indeed the Messenger (saw) clarified that the deficiency in her intelligence is from that which happens to her from the lack of precision in her memory and testimony, and that the deficiency in her Deen is from the fact that she leaves off the prayer and fasting at the time of her menses or in the state of Nifaas. Also this doesn’t necessitate that she is less than a man in everything! or the fact that the man is better in everything! Yes, generally the male gender is better than the gender of the females generally for many reasons. Just as Allah the High and Sublime says:

{Men are the protectors and maintainers of women, because Allah has made one of them to excel the other, and because they spend their wealth (to support them)…} [434]
But she can surpass him, sometimes, in many things. And by Allaah how many women surpass many men in their intelligence, Deen and precision! But verily that which is narrated on the Messenger (s.a.w) is that the women are surpassed by men, generally, in intelligence and in the religion only. There can proceed from her many righteous actions, in which, she can surpass the men and in her Taqwah of Allaah, Azza Wa Jall, and in her station in the hereafter. There could be some affairs that she places great importance on and is precise in them more so than the precision of a man. There are many issues, which she carefully considers, and is diligent in memorizing and precise in. She would become the foundation in Islaamic history and point of reference in many affairs and this is clear to those who ponder and reflect on the state of the women during the time of the Prophet (s.a.w) and after that. With this it should be understood that this deficiency should not prevent her from being treated equally in her narrations and in her testimony, if it is strengthened with the testimony of another woman. And it doesn’t necessarily mean that it (this deficiency) should prevent her from having Taqwah of Allaah and the fact that she could be from the most virtuous slaves of Allah if she is upright in her Deen, even if the fasting and Salaat is not obligatory upon her at the time of menstruation and Nifaas rather this is a deficiency which is specific to the intellect and Deen just as the Messenger (s.a.w) clarified. It is not appropriate that a believer should accuse her of being deficient in everything and weak in every area of her Deen, and its clarification is pertinent and important so that the speech of the Messenger is understood in it’s proper context and in the best possible manner and Allaah knows best.

.

Majmoo’ Fatawaa Wa Maqalaat Mutanawi’ah. Vol. 3/292

Translated by: Abu Az-Zubayr Shadeed Muhammad.


--------------------------------------------------------------------------------


دائما نسمع الحديث الشريف ( النساء ناقصات عقل ودين ) ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة . نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث؟

الجواب : معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن)) فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ قال: ((أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل)) ؟ قيل يا رسول الله ما نقصان دينها ؟ قال: ((أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم)) بين عليه الصلاة والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى؛ وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى فتزيد في الشهادة أو تنقصها كما قال سبحانه : {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} الآية ، وأما نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة ، فهذا من نقصان الدين ، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه ، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل ، هو الذي شرعه عز وجل رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك ، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك . وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة ، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة ، وهكذا في النفاس ، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة . لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات ، والحيض قد تكثر أيامه ، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر ، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء ، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء ، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقص عقلها من جهة ما قد يحصل من عدم الضبط للشهادة ، ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس ، ولا يلزم من هذا أن تكون أيضا دون الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل منها في كل شيء ، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة لأسباب كثيرة ، كما قال الله سبحانه وتعالى : {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ} لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة ، فكم لله من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها ، وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم .

وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله عز وجل وفي منزلتها في الآخرة ، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور فتضبط ضبطا كثيرا أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها ، فتكون مرجعا في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة ، وهذا واضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك ، وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية وهكذا في الشهادة إذ انجبرت بامرأة أخرى ، ولا يمنع أيضا تقواها لله وكونها من خيرة عباد الله ومن خيرة إماء الله إذا استقامت في دينها وإن سقط عنها الصوم في الحيض والنفاس أداء لا قضاء ، وإن سقطت عنها الصلاة أداء وقضاء ، فإن هذا لا يلزم منه نقصها في كل شيء من جهة تقواها لله ، ومن جهة قيامها بأمره ، ومن جهة ضبطها لما تعتني به من الأمور ، فهو نقص خاص في العقل والدين كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء وضعف الدين في كل شيء ، وإنما هو ضعف خاص بدينها ، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك ، فينبغي إيضاحها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنها ، والله تعالى أعلم .

Last Updated ( Thursday, 17 November 2005 )

www.madeenah.com

Från: aslihan-- Skickat: 2008-04-10 23:51
Bismillah,

På svenska:

Kvinnans bristfälliga förstånd och religion
Talare: Imâm ´Abdul-´Azîz bin Bâz
Källa: Tidskriften ”al-Buhûth” nr. 9, sid. 100
publicerad 09.03.2008

Fråga: Ofta hör vi den ädla hadîthen (i betydelse):

”Kvinnor är ofullkomliga i förståndet och religionen.”

Den får vissa män att behandla kvinnorna dåligt. Vi hoppas att ni kan förklara betydelsen av denna hadîth.

Svar: Betydelsen av Allâhs sändebuds (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) hadîth (i betydelse):

”Jag har inte sett någon med ofullkomligare förstånd och religion som får en skarpsinnig man att förlora förståndet som ni [kvinnor].” Då sades det: ”Allâhs sändebud, vad är det ofullkomliga med deras förstånd och religion?” Han sade: ”Motsvarar inte två kvinnors bevittning en mans bevittning?” De sade: ”Jo.” Han sade: ”Det där är det ofullkomliga med deras förstånd.” Därefter sade han: ”Låter de inte bli att förrätta bönen och fastan när de har menstruation?” De svarade: ”Jo.” Han sade: ”Det där är det ofullkomliga med deras religion.” [1]

Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) förklarade att hennes ofullkomliga förstånd beror på hennes svaga minne och att hennes bevittning stärks av en annan kvinnas bevittning. Eftersom hon glömmer, kanske hon antingen lägger till eller drar ifrån bevittningen. Allâh (subhânah) sade:

وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى

”Och tag två av era män till vittnen; finns det inte finns två män till hands, tag då en man och två kvinnor bland dem ni godkänner som vittnen – om någon av dem begår ett misstag kan då den andra påpeka det för henne.” [2]

Vad berör hennes ofullkomliga religion, har det att göra med att hon varken förrättar bönen eller fastar under sin menstruation och födelseblödning och inte heller tar hon igen bönen. Detta är alltså hennes ofullkomliga religion. Däremot kritiseras hon inte för denna ofullkomlighet eftersom det är en föreskrift Allâh (´azza wa djall) har föreskrivit för att de skall må bättre och ha det lättare. Om kvinnan fastar under sin menstruation eller födelseblödning, skadas hon av det. Utav Sin nåd föreskrev Allâh för henne att låta bli att fasta under menstruationen och födelseblödningarna för att därefter ta igen den.

Vad beträffar förrättandet av bönen, hindrar hennes menstruation och födelseblödningar ett rent tillstånd. Utav Sin nåd föreskrev Allâh (´azza wa djall) för henne att låta bli att förrätta bönen. Därefter föreskrev Han att hon inte skall ta igen den pga. de stora svårigheterna däri. Förrättandet av bönen sker fem gånger om dygnet. Menstruationen varar sju till åtta dagar och ibland även mer, medan födelseblödningar kan vara upp till fyrtio dagar.

Detta betyder inte att hon har ett reducerat förstånd och en reducerad religion inom allting. Sändebudet (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) förklarade klart och tydligt att denna ofullkomlighet sker ur precisionens synvinkel beträffande bevittningen och att hon är tvungen att lämna bönen och fastan under menstruationen och efterblödningarna beträffande religionen.

Inte heller betyder det att hon är sämre än mannen i allting och att mannen är bättre än henne i allting. Det är sant att det manliga könet är bättre än det kvinnliga i många frågor rent generellt. Allâh (subhânahu wa ta´âlâ) sade:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ

”Mannen skall ha ansvar för och omsorg om kvinnorna med de företräden som Allâh har gett några av dem framför de andra och med det som de ger ut av sin egendom.” [3]

Dessutom kan kvinnan överträffa mannen i många frågor. Hur många kvinnor finns det inte som har starkare förstånd, religion och precision än männen? Det som har nämnts från profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) tyder på att det kvinnliga könet är svagare än det manliga könet i förstånd och religion ur dessa två frågors synvinklar.

Ibland utför hon många goda handlingar och följaktligen överträffar hon männen i sina goda handlingar, sin gudsfruktan och sin position i livet efter detta. Likaså kan hennes precision vara mycket starkare än männens i de frågor hon lägger vikt på och tar sig an att memorera och bemästra. Detta får henne att bli till en källa inom den Islâmiska historien och inom många andra frågor. Den som funderar över kvinnornas tillstånd på och efter profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) tid, finner detta klart och tydligt.

Baserat på detta vet man att hennes ofullkomliga förstånd inte hindrar att man litar sig till hennes rapportering och detsamma gäller bevittningen om den stöds av en annan kvinna. Inte heller hindrar detta hennes gudsfruktan eller att hon hör till de bästa av Allâhs manliga och kvinnliga tjänare även om hon inte fastar och förrättar bönen under sin menstruation och efterblödningar, så länge hon är korrekt upprätt inom religionen.

Därför skall man handla rättvist och förstå profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) ord på bästa möjliga sätt – och Allâh (ta´âlâ) vet bättre.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] al-Bukhârî (304) och Muslim (80).

[2] 2:282.

[3] 4:34.

Från www.darulhadith.com

Från: Umm_Amatillaah Skickat: 2008-08-04 01:05

Klicka på följande länk för vidare läsning:

Kvinnans îmân sjunker inte på grund av hennes menstruation