The Ant by imaam Ibnul Qayyim

Från: Farihah-فريحه (Ursprungligt meddelande) Skickat: 2006-11-13 02:21


The Ant

Al Imaam Ibnul Qayim





Also, ponder over the frail ant - the intelligence and dynamics it was granted in gathering, storing, preserving and repelling harms/disease from its provision. You will indeed see signs and lessons in this.

You see a group of ants, if they want to gather and store their sustenance, they depart from their swarm in search for it. When they find it, they make a pathway from their home to the food and embark on transporting it [back]. You find that they are two groups; a carrier group that carries the sustenance to their home in a line, and another group that does not cross paths with the first group which leaves it's home headed for the sustenance. They are like two threads, like a group of people parting in one path, and another group beside them returning.

If something is too heavy for one of them, a group of ants gather to help it carry the weight, like a group of people helping each other carry a boulder or log. So if one ant discovers [a big piece], its companions help it carry it home and clear the way for it. If a group of ants meet it, they would help with the weight and break it into small pieces at the door.

An experienced man once stated that he saw a wondrous thing while watching them one day. He said: I saw an ant approach a grass hopper's wing, it tried to carry it but was unable to lift it off the ground. It then went nearby and returned with a group of ants. I lifted the wing off the ground, so when the ant reached the area, it walked in circles around it and so did its companions but they weren't able to find anything. They left and I replaced the wing. The same ant found it again and brought the group once again and I also lifted the wing again. They circled the area and when they didn't find anything, they formed a circle around the first ant and attacked it, cutting it to pieces as I watched!

Their intelligence is also bewildering, when they carry seeds to their homes, they break them so that they do not sprout. If the seed is of the type that sprouts when split, they split it into four pieces. If the seeds are moistened or get wet and the ants fear they may spoil, they take them out [to dry] in the sun and then return them. This is why you sometimes find a lot of broken seeds outside an ant home, and if you return a little while later you wouldn’t find one seed.

Another aspect of their intelligence is that they do not build a nest except on high ground in order to protect themselves from being drowned by running water, so you wouldn’t find an ant nest at the bottom of a valley, rather you would find it on top or above the water level.

In attesting for their intelligence, it is sufficient what Allaah the Majestic, the Elevated, stated in His Book: what an ant said to a group of ants when it saw Sulaimaan, عليه الصلاة والسلام, and his troops:

{O ants! Enter your dwellings, lest Sulaimaan (Solomon) and his hosts should crush you, while they perceive not.}
It spoke with ten different categories of speech in its advice: Al Nida-a, al Tanbeeh, at Tasmiyah, al Amr, an Nass, at Tah-dheer, al Takh-sees, al Taf-heem, at Ta'meem and al I-'itithaar. So its advice, though summarized, consisted of these ten [categories of speech] and this is why Sulaimaan was amused by its speech, smiled and asked Allaah to enable him to be grateful for the blessing that He bestowed upon him when he heard the ant's speech. Do not think that this level of intelligence is far fetched for a whole nation/species that glorifies their lord, as was authentically related that the Prophet said:
"One of the prophets rested under a tree and was bitten by an ant [he removed the sting?] and then burnt down the ant hill so Allaah revealed to him: Just because one ant bit you, you burnt down a one whole nation [of ants] that glorify [their lord], because of one ant."




See also: The Elephant's Trunk

Miftaah Dar as Sa'aadah: 2/150

Translated by: Abu ‘Abdul Waahid, Nadir Ahmad.


--------------------------------------------------------------------------------

النمل
الامام ابن قيم الجوزية





ثم تأمل هذه النملة الضعيفة وما اعطيته من الفطنة والحيلة في جمع القوت وادخاره وحفظه ودفع الآفة ، فإنك ترى في ذلك عبراً وآيات،فترى جماعة النمل إذا أرادت إحراز القوت خرجت من اسرابها طالبة له ،فإذا ظفرت به اخذت طريقا من اسرابها اليه وشرعت في نقله فتراها رفقتين، رفقة حاملة تحمله الى بيوتها سربا ذاهبا ،ورفقة خارجة من بيوتها اليه لاتخالط تلك في طريقها بل هما كالخيطين بمنزلة جماعة الناس الذاهبين في طريق والجماعة الراجعين من جانبهم فإذا ثقل عليها حمل الشيء من تلك اجتمعت عليه جماعة من النمل وتساعدت على حملة بمنزلة الخشبة والحجر الذي تتساعد الفئة من الناس عليه فإذا كان الذي ظفر به منهن وحدة ساعدها رفقتها عليه الى بيتها وخلوا بينها وبينه وإن كان الذي صادفه جماعة تساعدن عليه ثم تقاسمنه على باب البيت.

ولقد اخبر بعض العارفين انه شاهد منهن يوما عجبا قال رايت نملة جاءت الى شق جرادة فزاولته فلم تطق حمله من الارض فذهبت غير بعيد ثم جاءت معها بجماعة من النمل قال فرفعت ذلك الشق من الارض فلما وصلت النملة برفقتها الى مكانه دارت حوله ودرن معها فلم يجدن شيئا فرجعن فوضعته ثم جاءت فصادفته فزاولته فلم تطق رفعه فذهبت غير بعيد ثم جاءت بهن فرفعته فدرن حول مكانه فلم يجدن شيئا فذهبت فوضعته فعادت فجاءت بهن فرفعته فدرن حول المكان فلما لم يجدن شيئا تحلقن حلقة وجعلن تلك النملة في وسطها ثم تحاملن عليها فقطعنها عضوا عضوا وأنا انظر.

ومن عجيب امر الفطنة فيها إذا نقلت الحب إلى مساكنها كسرته لئلا ينبت فإن كان مما ينبت الفلقتان منه كسرته اربعا فإذا اصابه ندا وبلل وخافت عليه الفساد اخرجته للشمس ثم ترده الى بيوتها ولهذا ترى في بعض الاحيان حبا كثيرا على أبواب مساكنها مكسرا ثم تعود عن قريب فلا ترى منه واحدة.

ومن فطنتها انها لا تتخذ قريتها إلا على نشر من الارض لئلا يفيض عليها السيل فيغرقها فلا ترى قرية نمل في بطن واد ولكن في أعلاه وما ارتفع عن السيل منه.

ويكفي في فطنتها ما نص الله عز وجل في كتابه من قولها لجماعة النمل وقد رأت سليمان عليه الصلاة والسلام وجنوده:

}يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوه وهم لايشعرون{
فتكلمت بعشرة انواع من الخطاب في هذه النصيحة النداء والتنبيه والتسمية والامر والنص والتحذير والتخصيص والتفهيم والتعميم والاعتذار فاشتملت نصيحتها مع الاختصار على هذه الانواع العشرة ولذلك اعجب سلميان قولها وتبسم ضاحكا منه وسال الله ان يوزعه شكر نعمته عليه لما سمع كلامها ولا تستبعد هذه الفطنة من امة من الامم تسبح بحمد ربها كما في الصحيح عن النبي قال:
"نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرجه ثم احرق قرية النمل فأوحى الله إليه من اجل ان لدغتك نملة احرقت امة من الامم تسبح فهلا نملة واحدة"
مفتاح دار السعادة:2/150

www.madeenah.com