Hur skall man gå till ´Îd-bönen

Från: Umm_Amatillaah (Ursprungligt meddelande) Skickat: 2004-11-11 10:08


Hur skall man gå till ´Îd-bönen
Författare: Imâm Muhammad bin ´Alî ash-Shawkânî
Källa: Nayl-ul-Awtâr (3/367)
Förkortning av: Maktabah Dâr-ul-Hadîth.Com
publicerad 08.11.2004

2/1279 – Det har rapporterats från Abû Hurayrah (radhiya Allâhu ´anh) att han sade:

”Då profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) gick ut på ´Îd, brukade han återvända från en annan väg än den han tog när han gick ut.”

Rapporterat av Ahmad, Muslim och at-Tirmidhî.

Abû Hurayrahs hadîth rapporteras även av Ibn Hibbân och al-Hâkim. Författaren har sagt att den förekommer i Muslim, men vi har varken funnit något som tyder på det eller att den förekommer i ”Sahîh Muslim”.

Det förekommer många delade meningar om visheten bakom att han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) tog en väg på väg ut på ´Îd-dagen och en annan när han återvände. Hâfidh (Ibn Hadjar) sade:

”Jag har funnit mer än tjugo olika åsikter.”

Han [1] sade:

”al-Qâdhî ´Abdul-Wahhâb al-Mâlikî sade: ’Det har nämnts en och annan gynnande kunskap om denna fråga. Vissa av dem är logiska och nära medan de flesta endast är tomma påståenden’.”

Han sade i ”al-Fath [2] ”:

”Till dessa åsikter hör att han gjorde det för att de två vägarna skulle vittna om det för honom. Vissa sade att det är de två vägarnas invånare bland Djinn och människor. Andra sade att det är för att de båda vägarna skall få lika stor del av förträffligheten av hans passage eller för att ta välsignelse av honom eller för att känna doften av hans parfym. Somliga sade att han gjorde det eftersom vägen till böneplatsen låg på hans högra sida och om han då tog samma väg tillbaka, skulle han ha kommit till vänster. Denna åsikt fordrar bevis. Det har även sagts att anledningen är att visa Islâms symboler på dessa två vägar. Likaså har man sagt att det är för att visa påminnandet av Allâh (ta´âlâ). Tillika har det sagts att det är för att förarga hycklarna och judarna. Andra har sagt att det är för att skrämma dem med den stora massa (Muslimer) som går med honom – och denna åsikt valde Ibn Battâl. Vissa har sagt att det är för att han var försiktig för de två gruppernas (hycklare och judar), eller endast en av dem, lömska planer. Denna åsikt är tvetydig. Om det verkligen hade varit så, skulle han inte ha upprepat det. Det har även sagts att det är för att hälsa på släktingar och besöka de döda. Några har sagt att det är för att bevara släktbanden. Somliga har sagt att det är för att undvika trängsel – och denna åsikt valde Shaykh Abû Hâmid och den stöds av al-Muhibb at-Tabarî. Man har också sagt att det är för att änglarna står på de två vägarna och sålunda ville han att de bevittnar detta för honom. Ibn Abî Hamzah sade:

”Detta faller under Ya´qûbs ord till sina söner:

”Gå inte alla in i en och samma port.” (12:67)

Han antydde att han gjorde det för att slippa drabbas av det ”Onda ögat”.

Författaren till ”al-Hudâ” indikerade att han gjorde det utav samtliga logiska och nära anledningar har nämnts.”

Slut på citatet ur ”al-Fath”.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] Ibn Hadjar.

[2] Fath-ul-Bârî.

Från: Umm-Aicha Skickat: 2004-11-12 13:18
Bismillah

Denna artikel är hämtad från www.darulhadith.com

As salam alaykom wa rahmatuAllahi wa barakato
UmmAicha