Att fasta i shawwal

Från: Umm-Aicha (Ursprungligt meddelande) Skickat: 2005-03-06 20:55
Från: <NOBR>UmmYusuf_88</NOBR> (Ursprungligt meddelande) Skickat: 2004-10-08 12:07
Från: Darulhadith - Fiqh



Fastan i Shawwâl
Författare: Imâm Muhammad bin ´Alî ash-Shawkânî
Källa: Nayl-ul-Awtar (4/724)
Kapitel 23 – Att fasta sex dagar av Shawwâl

1/1705 – Från Ayyûb från Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) som sade:

”Den som fastar i Ramadhân och därefter fullföljer den med sex dagar av Shawwâl, har fastat motsvarande ett år.”

Rapporterad av Muslim (2750), Abû Dâwûd (2433), at-Tirmidhî (759) och Ibn Mâdjah (1716). Den förekommer även hos Ahmad (5/417) via Djâbir.

Denna hadîth har använts som bevis för att det är rekommenderat att fasta sex dagar av Shawwâl. Denna åsikt har bland andra ash-Shâfi´î, Ahmad, Dâwûd m fl. Däremot säger Abû Hanîfah och Mâlik att det är föraktfullt att fasta dem. Som bevis använder de sig utav att man kan få för sig att det är obligatoriskt. Detta resonemang är fel och passar inte en förnuftig människa, för att inte tala om en lärd sådan. I så fall kan man säga samma sak om alla andra typer av frivillig fasta, något ingen säger.

Mâlik anser det vara föraktfullt att fasta dessa dagar bara för att han inte sett någon av de lärda göra det, vilket han säger i ”al-Muwattâ’”. Men bara för att människorna inte handlar enligt en Sunnah, betyder det inte att handlingen i sig inte är någon Sunnah. an-Nawawî sade i ”Sharh Sahîh Muslim”:

”Våra trosfränder sade att det är bäst att fasta de sex dagarna efter varandra efter Fitr-dagen. Om man däremot skulle dela upp dem eller skjuta upp dem från början av Shawwâl till slutet, anses man fortfarande ha uppnått det goda i att följa upp sin fasta från Ramadhân, ty man har ju trots allt fullföljt Ramadhân med sex dagar av Shawwâl. De lärde säger att denna fasta motsvarar ett helt år eftersom en god handling motsvarar tio stycken; Ramadhân motsvarar tio månader medan de sex dagarna motsvarar två månader. Detta har rapporterats från profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) i an-Nasâ’îs bok.”

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ps: En påminnelse först och främst till mig själv och sedan till er.

Barakallahu Fikum // UmmYusuf

Från: Umm_Amatillaah (Ursprungligt meddelande) Skickat: 2005-11-04 11:35
Bismillaahi wal hamdulillaahi hamdan katheeran tayyiban mobaarakan feehi was salaatu was salaamu 'alaa sayyid al 'aalameen, wa ba'd!
Salaamun 'alaykunna wa Rahmatullaahi wa Barakaatuh yaa akhawaatal kareemaat!



Fastan i Shawwâl
Författare: Imâm Muhammad bin ´Alî ash-Shawkânî
Källa: Nayl-ul-Awtar (4/724)
Kapitel 23 – Att fasta sex dagar av Shawwâl

1/1705 – Från Ayyûb från Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) som sade:

”Den som fastar i Ramadhân och därefter fullföljer den med sex dagar av Shawwâl, har fastat motsvarande ett år.”

Rapporterad av Muslim (2750), Abû Dâwûd (2433), at-Tirmidhî (759) och Ibn Mâdjah (1716). Den förekommer även hos Ahmad (5/417) via Djâbir.

Denna hadîth har använts som bevis för att det är rekommenderat att fasta sex dagar av Shawwâl. Denna åsikt har bland andra ash-Shâfi´î, Ahmad, Dâwûd m fl. Däremot säger Abû Hanîfah och Mâlik att det är föraktfullt att fasta dem. Som bevis använder de sig utav att man kan få för sig att det är obligatoriskt. Detta resonemang är fel och passar inte en förnuftig människa, för att inte tala om en lärd sådan. I så fall kan man säga samma sak om alla andra typer av frivillig fasta, något ingen säger.

Mâlik anser det vara föraktfullt att fasta dessa dagar bara för att han inte sett någon av de lärda göra det, vilket han säger i ”al-Muwattâ’”. Men bara för att människorna inte handlar enligt en Sunnah, betyder det inte att handlingen i sig inte är någon Sunnah. an-Nawawî sade i ”Sharh Sahîh Muslim”:

”Våra trosfränder sade att det är bäst att fasta de sex dagarna efter varandra efter Fitr-dagen. Om man däremot skulle dela upp dem eller skjuta upp dem från början av Shawwâl till slutet, anses man fortfarande ha uppnått det goda i att följa upp sin fasta från Ramadhân, ty man har ju trots allt fullföljt Ramadhân med sex dagar av Shawwâl. De lärde säger att denna fasta motsvarar ett helt år eftersom en god handling motsvarar tio stycken; Ramadhân motsvarar tio månader medan de sex dagarna motsvarar två månader. Detta har rapporterats från profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) i an-Nasâ’îs bok.”

[ tauhid ] [ aqidah ] [ manhaj ] [ fiqh ] [ sira ] [ systrar ]
w w w . d a r u l h a d i t h . c o m


När kan man då börja fasta dessa dagar? Broder Abu 'Abdir Rahmaan sade under översättningen av shaykhens khutbah att de hade frågat shaykhen det efter khutban. Eftersom att det var 'eid igår torsdag (då det är förbjudet att fasta) så kan man inte fasta dagen efter eftersom att om man fastar på en fredag så måste man ha fastat en dag innan, vilket var omöjligt. Inte heller kan man fasta på lördag eftersom att det är frivillig fasta vilket är förbjudet under lördagar. Därför blir den första dagen man kan fasta i Shawwaal på söndag inshaa Allaah, wa Allaahu a'alem!

För mer info, kika på darsen, svaret börjar ungefär vid 21:50
Översättning av Shaykh Abul Yusrs ´Īd-ul-Fitr Khutba 1426 2005-11-04
Abu ´Abdir-Rahmān Yamānī
En översättning som gjorts i efterhand av Shaykhens ´Īd-tal den 1:a Shawwāl 1426/3:e november 2005 i Långbrohallen i Stockholm.