Vad som åligger kvinnan som brytigt fastan pga. graviditet eller amning

Från: -Munitaa- (Ursprungligt meddelande) Skickat: 2008-06-29 20:24
Vad som åligger kvinnan som brytigt fastan pga. graviditet eller amning förkortat från Sheik Mohammed bin Omar bazmools bok Atarjeeh

Sheiken talar om detta ämne i ca 10 sidor och det vi vill framföra här är slutsatsen

Han nämner att det finns 4st åsikter i denna fråga

1. Al ahnafs (Abu hanifas) madhab som är att om den gravida och ammande kvinnan fruktar försitt barn eller sig själv bryter fastan och sen tar igen de dagar senare och att hon inte behöver mata någon fattig.

2. Al Malikias madhab som Al ahnafs åsikt gällande den gravida kvinnan men att den ammande kvinnan om hon fruktar för sitt barn bryter fastan och tar igen den plus att ska betala en mudd för varje dag.

3. Asahfiah och Al Hanabila säger att den gravida och ammande kvinnan bryter fastan om hon fruktar för sig själv och tar igen de dagar senare men om de fruktar för sitt barn så bryter dom fastan tar igen och matar en fattig för var dag

4. Abdullah bin Abbas åsikt att de endast ska mata en fattig för var dag de brytigt fastan.

Och det är denna åsikt sheiken håller att vara mest korrekt baserat på följande bevis

1. Versen i Surat Al Baqarah *And as for those who can fast with difficulty, (e.g. an old man), they have (a choice either to fast or) to feed a Miskîn (poor person) (for every day). Nr 184 Ibn Abbas säger att denna vers gäller de som är äldre och har svårt att fasta och även den gravida kvinnan och den ammande om de fruktar för sitt barn eller för sig själva .

Sen nämner han från Ibn qudamah att det inte fanns någon av sahaba som gått emot denna slutsats/förståelse av versen och den förståelse som Ibn Abbas och Abdullah bin Omar hade i denna fråga .

(Vad man inte ska glömma här är att dessa två sahaba var bland de kunnigaste av sahaba speciellt Abdulah bin Abbas som profeten Aleyhi Asalam gjort doa för att Allah ska ge honom förståelse i Quranen så utan tvekan väger detta mycket tungt speciellt för oss Salafis som tar Quranen och sunnan med deras förståelse – översättarens not -)

Från det som är autentiskt rapporterat är att

Ibn Abbas sade ”Om den gravida och ammande kvinnan fruktar för sig själv eller sitt barn i ramadan så ska de bryta fastan och mata en miskin för var dag och dom tar inte igen någon fasta. Sahee tafsir Atabari

Och från honom att han såg en gravid eller ammande fru till honom och sade ”du är som de som inte klarar av att fasta du ska istället mata en miskin för var dag och du ska inte ta igen någon fasta. Sahee tafsir Atabari

Abdulah bin Omar frågades om en gravid kvinna vad hon ska göra om hon fruktar för sitt barn?

Han sade ”Hon bryter fastan och matar en miskin för var dag med en mud

(två handfulla) med vete.sahee musnad Shafi

Och han sade ”den gravida och fastande kvinnan bryter fastan och tar inte igen den.tafsir Atabari och dess kedja är hassan

En gravid kvinna frågade ibn Omar om vad hon ska göra? han sade ”Bryt din fasta och mata en miskin för var dag och du ska inte ta igen någon fasta. Berättad av Darulqutni och den är hassan

Och från Said ibn Al mosaib att han sa gälande Allah's utalande- And as for those who can fast with difficulty, (e.g. an old man), they have (a choice either to fast or) to feed a Miskîn (poor person) (for every day). Nr 184 surat ul Baqarah

Denna vers gäller den äldre som brukade fasta men sen inte klarar av det och den gravida kvinnan som inte behöver fasta ,dom ska båda mata en fattig med en mud

(två handfulla) med vete.för var dag tills det att Ramadan tar slut. Tafsir Atabari och den är hassan

Sen säger sheyk Bazmol hafidahulah ”Denna bestämmelse som man förstår från versen, att den gravida och fastande kvinnan som fruktar för sig själv eller sitt barn inte behöver fasta har även nämnts i en hadith från Profeten Sala Lahu aleyhi wa salam

Från Annas bin Malik Al Kaabi att profeten Sala Lahu aleyhi wa salam sade till honom ”kom och ät! Jag svarade att jag fastar. Då sa han kom närmare så ska jag berätta för dig om fastan .

Sannerligen så har Allah den Högste tagit bort hälften av bönen för den resande och tagit bort fastan för kvinnan som är gravid eller ammar… (Hassan berättad av Atirmidi nr715)

Sen nämner shejken slutsatsen som är att den gravida och ammande kvinnan om de fruktar för sitt barn eller sig själva bryter fastan och matar en fattig för var dag och att de inte behöver ta igen någonn fasta.

Allah vet bäst

översatt av Abdul Wadod Aswedi